老子《道德经》原文及译文第四十至四十二章(含王弼和苏辙注解) ... ... ... ...

2019-8-5 20:14| 发布者: 国正行| 查看: 890| 评论: 0

摘要: 第四十章 反者(物极必反即循环反复), 道之动(是运动的规律)。 弱者(能把握规律的弱点), 道之用(是对道的理解与应用)。 天下万物生于有(对天下万物的认知产生于有形的运动), 有生于无(而有形的运动开始 ...

第四十章


反者(物极必反即循环反复),
道之动(
是运动的规律)。
弱者(
能把握规律的弱点),
道之用(
是对道的理解与应用)。
天下万物生于有(
对天下万物的认知产生于有形的运动),
有生于无(
而有形的运动开始于无形的积蓄)。


全文【翻译】

相反(或循环往复),是道的运动所在。柔弱,是道的力量所在。天下万物都生于实有,实有出自虚无。


 [延伸阅读1]王弼《道德经注》

反者道之动,
高以下为基,贵以贱为本,有以无为用,此其反也。动皆知其所无,则物通矣。故曰反者道之动也。

弱者道之用。
柔弱同通,不可穷极。


天下万物生于有,有生于无。
天下之物,皆以有为生。有之所始,以无为本。将欲全有,必反于无也。  

[延伸阅读2]苏辙《老子解》

反者道之动,

   复性则静矣,然其寂然不动,感而遂通天下之故,则动之所自起也。

弱者道之用。

   道无形无声,天下之弱者莫如道,然而天下之至强莫加焉,此其所以能用万物也。

天下之物生于有,有生于无。

   世不知静之为动,弱之为强,故告之以物之所自生者。盖天下之物,闻有以母制子,而未闻有以子制母者也。

 

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