易传•象传下

2019-11-11 18:07| 发布者: 国正行| 查看: 911| 评论: 0

摘要: 《象传》,即《易传•象传》,为《周易•易传》(《易经•易传》)之一,分《大象传》和《小象传》。《大象传》解释卦辞,主要从卦象来阐释社会伦理道德意义。《小象传》解释爻辞,说明爻象或爻辞的意义。《彖传》和 ...


49.象传下·革

    泽中有火,革;君子以治历明时。

  巩用黄牛,不可以有为也。巳(sì)日革之,行有嘉也。革言三就,又何之矣。改命之吉,信志也。大人虎变,其文炳也。君子豹变,其文蔚也。小人革面,顺以从君也。

50.象传下·鼎

    木上有火,鼎;君子以正位凝命。

  鼎颠趾,未悖也。利出否,以从贵也。鼎有实,慎所之也。我仇有疾,终无尤也。鼎耳革,失其义也。覆公餗(sù),信如何也。鼎黄耳,中以为实也。玉铉在上,刚柔节也。

51.象传下·震

    洊(jiàn)雷,震;君子以恐惧修省。

  震来虩(xì)虩,恐致福也。笑言哑哑,后有则也。震来厉,乘刚也。震苏苏,位不当也。震遂泥,未光也。震往来厉,危行也。其事在中,大无丧也。震索索,中未得也。虽凶无咎,畏邻戒也。

52.象传下·艮

    兼山,艮(gèn);君子以思不出其位。

  艮其趾,未失正也。不拯其随,未退听也。艮其限,危熏心也。艮其身,止诸躬也。艮其辅,以中正也。敦艮之吉,以厚终也。

53.象传下·渐

    山上有木,渐;君子以居贤德善俗。

  小子之厉,义无咎也。饮食衎(kàn)衎,不素饱也。夫征不复,离群丑也。妇孕不育,失其道也。利用御寇,顺相保也。或得其桷,顺以巽也。终莫之胜吉,得所愿也。其羽可用为仪吉,不可乱也。

54.象传下·归妹

    泽上有雷,归妹;君子以永终知敝。

  归妹以娣,以恒也。跛能履吉,相承也。利幽人之贞,未变常也。归妹以须,未当也。愆qiān期之志,有待而行也。帝乙归妹,不如其娣之袂良也。其位在中,以贵行也。上六无实,承虚筐也。

55.象传下·丰

    雷电皆至,丰;君子以折狱致刑。

  虽旬无咎,过旬灾也。有孚发若,信以发志也。丰其沛,不可大事也。折其右肱,终不可用也。丰其蔀,位不当也。日中见斗,幽不明也。遇其夷主,吉行也。六五之吉,有庆也。丰其屋,天际翔也。窥其户阒其无人,自藏也。

56.象传下·旅

    山上有火,旅;君子以明慎用刑,而不留狱。

  旅琐琐,志穷灾也。得童仆贞,终无尤也。旅焚其次,亦以伤矣。以旅与下,其义丧也。旅于处,未得位也。得其资斧,心未快也。终以誉命,上逮也。以旅在上,其义焚也。丧牛于易,终莫之闻也。

57.象传下·巽

    随风,巽(xùn);君子以申命行事。

  进退,志疑也。利武人之贞,志治也。纷若之吉,得中也。频巽之吝,志穷也。田获三品,有功也。九五之吉,位正中也。巽在床下,上穷也。丧其资斧,正乎凶也。

58.象传下·兑

    丽泽,兑;君子以朋友讲习。

  和兑之吉,行未疑也。孚兑之吉,信志也。来兑之凶,位不当也。九四之喜,有庆也。孚于剥,位正当也。上六引兑,未光也。

59.象传下·涣

    风行水上,涣;先王以享于帝,立庙。

  初六之吉,顺也。涣奔其机,得愿也。涣其躬,志在外也。涣其群元吉,光大也。王居无咎,正位也。涣其血,远害也。

60.象传下·节

    泽上有水,节;君子以制数度,议德行。

  不出户庭,知通塞也。不出门庭凶,失时极也。不节之嗟,又谁咎也?安节之亨,承上道也。甘节之吉,居位中也。苦节贞凶,其道穷也。

61.象传下·中孚

    泽上有风,中孚;君子以议狱缓死。

  初九虞吉,志未变也。其子和之,中心愿也。或鼓或罢,位不当也。马匹亡,绝类上也。有孚挛如,位正当也。翰音登于天,何可长也?

62.象传下·小过

    山上有雷,小过;君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭。

  飞鸟以凶,不可如何也。不及其君,臣不可过也。从或戕之,凶如何也?弗过遇之,位不当也。往厉必戒,终不可长也。密云不雨,已上也。弗遇过之,已亢也。

63.象传下·既济

    水在火上,既济;君子以思患而豫防之。

  曳其轮,义无咎也。七日得,以中道也。三年克之,惫也。终日戒,有所疑也。东邻杀牛,不如西邻之时也。实受其福,吉大来也。濡其首厉,何可久也?

64.象传下·未济

    火在水上,未济;君子以慎辨物居方。

  濡其尾,亦不知极也。九二贞吉,中以行正也。未济征凶,位不当也。贞吉悔亡,志行也。君子之光,其晖吉也。饮酒濡首,亦不知节也。

12

路过

雷人

握手

鲜花

鸡蛋
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