《中医入门三字经》之二基础篇之一阴阳五行气血津液

战立克

　　基础篇

　　一、阴阳

　　古哲理，寓阴阳，天地道，万物纲①；

　　水为阴，火为阳，阴阳说，形象彰②。

　　相对立，是其常，内外分，脏腑详③；

　　相依存，曰阴阳，阴内使，外守阳④；

　　阴阳说，互消长，此之消，彼即长；

　　互转化，阴和阳，极则变，反方向⑤。

　　生病理，寓阴阳，阴阳秘，体安康。

　　阴胜寒，热胜阳，阴虚热，阳虚凉⑥。

　　诊治疗，细分详，里寒阴，表热阳；

　　热者寒，寒者热，阳治阴，阴治阳⑦。

　　①《素问?阴阳之应象大论》说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始”。

　　②《素问?阴阳应象大论》说：“水火者，阴阳之征兆也”。

　　③指阴阳是相互对立的。针对人体而言：内为阴，外为阳；五脏为阴，六腑为阳。

　　④《素问?阴阳应象大论》说：“阴在内，阳之守之；阳在外，阴之使也”。

　　⑤如《素问?阴阳应象大论》云：“重阴必阳，重阳必阴”，“寒极生热，热极生寒”。

　　⑥即“阴胜则寒，阳胜则热；阳虚则寒，阴虚则热”。

　　⑦即“热者寒之，寒者热之”，“阳病治阴，阴病治阳”。

二、五行

　　古学说，唯物论，木火土，水与金。

　　互制约，相资生，常变化，时运动。

　　木火土，金水行，依次序，相资生①。

　　相克序②，木土水，火而金，依次推。

　　克太过，为相乘。若相克，相侮称。

　　五行说，万类本③，肝属木，火主心，

　　脾属土，肺属金，肾属水，君须分。

　　疗疾病，推五行，见肝疾，防脾病④。

　　培脾土，金水生⑤，壮水源，制火盛⑥。

　　五行说，古今沿，天人合，统一观。

　　①相和即木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

　　②相克即木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

　　③五行学说认为，宇宙间的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种物质属性的运动与变化所构成，故称五行为万事万物之本。

　　④即《难经?七十七难》提出的“见肝之病，则知肝当传于脾，故先实其脾气”。

　　⑤即“培土生金”，也称补脾益肺。

　　⑥即“壮水制火”，亦指滋肾阴，降心火。

三、脏腑

　　言脏腑，心肺肝，脾与肾，五脏全；

　　大小肠，膀胱胆，三焦胃，六腑然。

　　心主神，血脉兼，开窍舌，荣颜面；

　　肝藏血，主疏泄，开窍目，华在爪；

       脾升清，运化专，开窍口，华唇边；

　　肺主气，司呼吸，华皮毛，开窍鼻；

　　肾藏精，主水源，开窍耳，华发髯。

　　腐水谷，胃府先；藏精汁，少阳胆；

　　别清浊，小肠专，传糟粕，大肠权；

　　膀胱腑，贮小便；唯三焦，有争端。

奇恒腑，脑髓骨，脉胆胞，异于腑。

脏腑共，人整体，五系统，协调睦，

      精气血，及津液，运输布，为基础。

      四、气血津液

     1、气

     气于人，为根本：能推动，生长壮；

    能温煦，体温常；能防御，邪不侵，

    体自康；能固摄，血汗尿，及精液；

    能气化，精与气，津液血，互化生。

    气运行，曰气机，升降序，出入常，

    气机畅，脏腑强。人体气，分类四：

    一元气，源先天，肾精化，赖后天，

    脾胃充，水谷养。人生命，原动力，

    元气足，体健康；二宗气，肺清气，

    脾谷气，积胸中，贯心脉，行呼吸；

    三营气，脾胃中，水谷化，行脉中，

    称营血，和五脏，洒六腑，营周身；

    四卫气，水谷化，属阳气，称卫阳，

    护肌表，抗外邪，控汗孔，调体温，

    温脏腑，泽皮毛。

    2、血

   中焦受，气取汁，化而赤，是谓血。

   循全身，内脏腑，外皮骨，主濡养，

   视步握，筋骨强，关节利，赖血养，

   血充盈，神志常，面红润，精神旺。

   血运阻，为血瘀，溢而积，为瘀血，

   临证时，细思量。

   3、津液

   常水液，津液名。清稀薄，是为津，

   在气血，利流行，布体表，泪唾汗；

   浊稠厚，是为液，骨筋膜，颅腔间，

   利关节，滋脑髓。水谷化，常合称，

   其功能，主濡润，若不足，阴虚燥，

   若壅滞，则湿盛，凝不布，凉燥生。