《难经》论脏腑·三十九难原文及译文论腑五脏六

针灸老三

《难经》论脏腑·三十九难

第三十九难    腑五脏六
反过来从功能角度阐述，为何又称“五脏六腑”（因肾有两脏功能）。

[原文]

难曰:经言腑有五，脏有六者，何也?
然:六腑者，正有五腑也。
五脏亦有六脏者，谓肾有两脏也,其左为肾，右为命门。命门者，精神之所舍也，男子以藏精，女子以系胞，其气与肾通，故言脏有六也。

腑有五者何也?
然:五脏各有一腑，三焦亦是一腑，然不属于五脏，故言腑有五焉。

[语译]

问:医经上说:属腑的器官只有五个，属脏的器官却有六个，是什么道理呢?
答:一般所说的六腑，其实正式的只有五腑。
五脏也有把它叫做六脏的，就是因为肾有两脏，在左边的是肾，在右边的是命门，命门也就是全身精气和神气所居住的地方，男子用以蓄藏精气，女子用以维系胎胞，它的气与肾相通，所以包括了命门在内，就叫作六脏了。

问:至于六腑为什么说只有五腑呢?
答:因为五脏各有它表里配合的一腑，三焦虽也称谓一腑，但并不和五脏相配，所以说正式的只有五腑。

[按语]

本难指出当时对五脏六腑的看法，认为原有的六腑中，除去不与五脏相配合的三焦，故称五腑。在五脏中肾有两脏，故称六脏。这种对脏腑数字的不同论点，原无深义，实质上是继三十六难说明肾有两枚的原由之后，进一步申述命门在人体的重要性，并把它列为一脏，与原有的五脏，合称为六脏，借此以引起人们对命门的重视。