|
新作西庵将及春景戏成两诗请李思中节推同赋 再赋
（一） 百草霜雪死，半天河汉1斜。 竹含轻紫粉，梅发淡红花。 蘸甲2香醪酽3，搔头垢4发华5。 北亭欢宴罢，灯烛夜明沙。 【诗尾有注：官舍有紫竹红梅】 （二） 起自然铜鼎，烹茶滴乳香。 深冬灰正冷，新腊雪须当。 我意空青眼，君才贯众长。 唱酬几百合，衰白荷6相忘。
这两首嵌入体药名诗是时号“三孔”之一的北宋文学家、诗人孔平仲（[1044-1111年]，字毅父），在“此前”作过《新作西庵将及春景戏成两诗请李思中节推同赋》后，又再次“新近”写作了春天景致即将到来前后，自己所居的西庵的生活情形诗，以与当时为官节度推官的好友李思中唱和。 一首写：“此时”各种草木都还处于被严霜寒雪冻死的枯槁状态；半空中的似乎连成了一条条流动的河流的星群已经偏斜了。官舍外的竹子带着薄薄的紫色筠粉；梅枝上绽放着淡淡的红色花朵。室内互相敬着香气扑鼻的醪[láo]糟酒，酽[yàn]情畅饮；酒至微醺，唱和时会情急地抓耳挠腮后展现有点不堪的文采。在北边的厅堂宴会欢快完毕时，烛台灯光映照窗纱显示长夜已开始转明。 二首说：起床后，自己燃起铜制鼎炉；煎煮的茶水，滴滴散发出乳汁一般的香气。这小寒至大寒时节，柴灰真正是冷得快；这农历十二月初应该是要下雪的了。我的志向是淡出别人的器重；您的才华博采众人之长项。以诗词相酬答很多很多次了；已到人老体衰、鬓发疏落花白的年纪了，感谢你都还没把我忘却。 该篇是北宋“郎中”陈亚带起的药名诗词风后的应情之作，但是名副其实的嵌入体药名诗，每一句至少都嵌入了一个药名。首诗依次嵌入的为百草霜（即锅底灰）、半天河（亦称上池水。指从天上降下的雨水，积在竹篱头或空树穴的水）、竹含（草）、青芝（“轻紫”谐音）、紫粉（即轻粉）、梅花、红花、甲香（亦名水云母、海月、催生子）、头垢、北亭（即硵砂）、盐巴（即食盐。“宴罢”谐音）、灯盏花、夜明砂。次诗依次嵌入的为自然铜、乳香、冬灰（即草木灰）、腊雪、空青、贯众、百合、白荷（即枫荷梨）。 该篇，首诗由“死”这样的衰败起头，写到结尾的“欢”，似纯写景，实际是由景自然过度到情；次诗由“燃”的火热写到“冷”的雪来，再发感慨，还是由景到情。如此，景上有回环，而情上有呼应。让读者还是感受了阵阵的寒意。 此篇，出现顺序上，不论是《全宋诗》里，还是在《清江三孔集》里，都是诗人写了《新作西庵将及春景戏成两诗请李思中节推同赋》后，又“再赋”三次里排在最后的，其后紧接着《送李思中服阕入京》诗。那么笔者推测，这是孔平仲跟李思中诗写“西庵将及春景”的最后一次了，此时他的情状实际应该不是本诗第一首表面所述的“欢宴”，而是第二首所写的“正冷”。他这多少是有点想借好友李思中“服阕入京”，即守丧期满除服后去京城就职时，能帮着陈情而被擢拔入朝大用。
【注解】 1.河汉：指夜晚天空中繁星延绵似乎成了一条条流动的河流，即指天上的银河。亦用来指黄河与汉水的并称。比喻博大精深的事物；或比喻浮夸而不可信的空话,转指不相信或忽视（某人的话） 2.蘸甲：不仅是一种古代敬酒礼仪，更是一种文化符号，体现了古代社会中的真诚和敬意。在唐宋时期广泛流行，后来逐渐在汉族中消失，但在部分少数民族（如藏族、土家族）中仍有保留。蘸甲的仪式细节：1）斟满酒：蘸甲时，酒杯需斟满酒，这象征着主人的真诚和待客之道。2）弹酒三次：在某些地区（如西藏），蘸甲后需将酒滴弹向空中三次，分别表示对天、地、神的礼敬。3）饮尽杯中酒：敬酒者需将杯中酒一饮而尽，以示诚意。蘸甲它起源于唐代，主要用于表达敬意和畅饮之情。 3.酽[yàn]：指茶、酒等饮料味厚，或指色彩深；形容情感深厚。 形容厉害，剧烈。比喻动作猛重。 4.垢[gòu]：本指尘垢，代表着污浊、秽恶、肮脏的东西；通“诟病”，参见“垢病”、“垢厲”；作动词，指耻辱、蒙羞，这里引申为不堪。 5.发华：展现才华。 6.荷[hè]：感荷，即用于书信中表示感谢或客气。但这里联系上下文，应该是指代“何”，是“哪里”的反问或否定意。
声明：葆尤美著独发中医启疾光网，转载须注明出自启疾光网，商业用途未经授权不得转载 |
