| 中医药成语“沉疴痼疾”，本指经久难以治愈的疾病，现也用以比喻长期形成的社会恶习和弊病。沉疴[kē]，意指难治之病； 痼[gù]疾，意指积久不愈的疾病。成语典出神医扁鹊《难经·十八难》：“人病有沉滞久积聚，可切脉而知之耶？其外痼疾同法耶？将异也？” 关于此，《难经·十八难》原文载： 人病有沉滞久积聚，可切脉而知之耶？然：诊病在右胁有积气，得肺脉，结脉，结甚则积甚，结微则气微。 诊不得肺脉，而右胁有积气者，何也？然：肺脉虽不见，右手脉当沉伏。 其外痼疾同法耶？将异也？然：结者，脉来去时一止，无常数，名曰结也。伏者，脉行筋下也。浮者，脉在肉上行也。左右表里，法皆如此。假令脉结伏者，内无积聚，脉浮结者，外无痼疾；有积聚脉不结伏，有痼疾脉不浮结。为脉不应病，病不应脉，是为死病也。
以上翻译成现代文就是—— （问:）人患了深伏内部而积聚很久的积聚病，可以用切脉的方法来诊断吗?答:在诊察中如发现右侧肋部有积聚之气，当可诊得在肺部有结象，脉象结甚的，则积聚较为严重，若微现结象，则积聚亦较轻微。 （问:）如果在肺脉诊不到结象，而在右肋却有积聚之气，这是什么道理呢?答:在肺脉虽没有出现结象，但右手的脉象当是沉伏的。 （问:）患者在形体上有了久积不愈的痼疾，是否可用同样的诊法?还是另有其他别的诊法呢?答:结脉的形态，它的搏动比正常脉象缓慢，而在缓慢中时常间有一次歇止，没有常数，所以名为结脉，所谓伏脉，就是脉气伏行在筋的下面，浮脉就是脉浮行在肌肉的上面，内外左右积气痼疾，都可以根据结伏则病在内，结浮则病在外，结左病在左，结右病在右的道理，来进行诊断。假脉象呈现结伏而内部没有积聚，脉象呈现结浮而外部没有痼疾，或相反的，有了积聚而脉象并不呈现结伏，有了痼疾而脉象也不呈现浮结，便是脉象不与病症相符，或是病症不与脉象相符，都是难治的病。 由于此书全名为《黄帝八十一难经》，相传为上古时前后的岐伯、雷公、俞跗和扁鹊四大神医之一的扁鹊（也有说是《史记·扁鹊仓公列传》有“扁鹊见蔡桓公”文派生出“起死回生”、“讳疾忌医”等成语相关联、名号为“扁鹊”的秦越人）所作，被奉为祖国医学“四大经典”（另外三部分别是《黄帝内经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》）之一，如此广为传布，就被逐步凝练出了义为长期无法治愈的重病的“沉疴痼疾”这个成语。再加上记载“杯弓蛇影”典故（并引出了义为胸腹之疾的“弩影”之词）的《晋书·乐广传》有句“客豁然意解，沉疴顿愈” 广为流传，“沉疴痼疾”其义与其用均是深入人心。 沉疴，意指难治之病；而痼疾，意指经年累月不能治愈的顽固疾病；这个成语把重病（前者）和老病（后）统一为整体，就是指长期不好、很难治愈的疾病。《东观汉记·光武帝纪》：“是时醴泉出于京师，郡国饮醴泉者，痼疾皆愈，独眇蹇者不瘥。”东晋·葛洪 《抱朴子·微旨》：“抱痼疾而言精和鹊之技，屡奔北而称究孙吴之算，人不信者，以无效也。”犹“沉疴宿疾”、“顽瘴痼疾”。另“痼疾”还有： 1）比喻长期形成而存在难以解脱的疾苦或弊病，如吴晗 《救灾必须停战》：“只有在人民自己的政府成立后，才会替人民解倒悬、苏痼疾。” 2）指患积久不愈的疾病的人，如《南齐书·武帝纪》：“八月乙卯，诏‘吴兴、义兴 水潦，被水之乡，赐痼疾笃癃口二斛’。” 3）比喻长期养成不易改变的癖好 ，《旧唐书·隐逸传·田游岩》：“ 高宗幸嵩山 ……谓曰：‘先生养道山中，比得佳否？’
游岩 曰：‘臣泉石膏肓，烟霞痼疾，既逢圣代，幸得逍遥。’” 声明：本文由国正行中医药研究院著首发中医启疾光网，转载须注明出自启疾光网，商业用途未经授权不得转载 |
