花中四雅(花草四雅或香草四雅)之“瑶朵”“晚艳”菊花诗词阅重阳烽火闺情 ... ... . ...

2023-1-8 20:51| 发布者: 中国文化| 查看: 4141| 评论: 0|原作者: 鞠一丹

摘要: 别名叹菊辞:吮天地之灵气兮,有瑶朵;啜日月之精华兮,名玉英;春生夏长兮,日精;秋荣冬实兮,金翘。餐烈风、饮凄雨兮,更生;宿冻露、斗凛霜兮,阴威。不媚时、拒争芳兮,晚艳;宁枝死、不落尘兮,节华。 ... ... ...


编辑手记

菊花诗词三百余 涵丰文瑰一脉叙

 

花中四雅之“瑶朵”“晚艳”菊花诗词阅重阳烽火闺情》此文为鞠一丹先生所著,由于与 20204月上旬本版(即咱中医启疾光网的“中医文化·杏林诗话”版块)已分享的龙行天先生著《花中四君子之“晚香”“寿客”菊花华章谱东篱霜英》有一些内容重合,经沟通后就去掉了前篇有的内容,也就是少了原著一部分精彩的内容,但对于本版来说,却形成了良好的内容互补关系即“姊妹篇”,完全是菊花诗词与文化的最佳“拍档”。

龙先生写菊,主要从菊花的类别、收采、入药、延寿(保健)、彩章、用途六大方面进行提纲挈领地介绍,而彩章版块零光片羽般对菊花辞赋、铭颂、序论、诗歌、词作、戏曲、书画这六部分进行了分享。全文主要在于围绕菊花本身及入药、菊花文艺作品、菊花食用展开,核心是药与文。

而《花草四雅之“瑶朵”“晚艳”菊花诗词阅重阳烽火闺情》围绕与菊相关的,以菊名考雅、重阳菊典、菊酒重阳、重阳菊花、边塞菊花•烽火寒英、闺情菊花•女华冷香、晚艳菊花•瑶朵金蕊这七个部分呈现,其中“重阳菊花”又以“江湖九华”和“庙堂御爱”两方面刺情。此文重在围绕与菊相关的文化展开,比如也叫“菊花节”的“重阳节”的来历发展史、登高饮酒祝寿及菊花酒酿制等,比如与菊花和重阳(登高、饮酒等习俗)相关的典故——陶靖节(陶元亮、陶潜、五柳先生、陶公、东篱、彭泽等)白衣送酒等、龙山(落帽)、会稽(东山)、牛山(沾衣、凝咽等)、高阳酒徒、流霞等,比如菊花各种别名的意思及出处等,全面、系统分享了菊、酒、重阳文化史,给过往对传统文化知之甚少的人们“大补”了一回。全文主旨不在菊的延年益寿之良药而在其避邪镇灾之灵宝的文化符号和展现菊名之文化。

文章开篇的《别名叹菊辞》和结尾的《咏菊花》诗都是难得的“好料”,起到了引人入胜与回味无穷之效。

由于这篇文章为了本网本版需要进行了调整,原作有一些跟重阳节登高、饮酒的相关的名诗词就到这里一并分享,它们分别是唐代“文章四友”之一杜审言的《重九日宴江阴》、“初唐四杰”之一王勃《蜀中九日(九日登高)》、“诗隐”孟浩然的《秋登兰山寄张五》、“诗圣”杜甫的《登高》,明代姜塘的《摘星楼九日登临》,清代曹雪芹的《螃蟹咏》,南宋辛弃疾的《踏莎行•庚戌中秋后二夕,带湖篆冈小酌》、元代张可久的《满庭芳•客中九日》、南宋文天祥《回董提举中秋请宴启》。

 

重九日宴江阴

·杜审言

蟋蟀期归晚,茱萸节候新。

降霜青女月,送酒白衣人。

高兴要长寿,卑栖隔近臣。

龙沙即此地,旧俗坐为邻。

 

 

蜀中九日(九日登高)

·王勃

  九月九日望乡台,他席他乡送客杯。

人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来。

 

 

秋登兰山寄张五

唐·孟浩然

北山白云里,隐者自怡悦。相望试登高,心飞逐鸟灭。

愁因薄暮起,兴是清秋发。时见归村人,沙行渡头歇。

天边树若荠,江畔舟如月。何当载酒来,共醉重阳节

 

 

登高

唐·杜甫

风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客,百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。

 

 

摘星楼九日登临

·姜塘

重阳佳节意休休,与客携壶共上楼。

满目山河增感慨,一时风景寄遨游。

武公不但歌淇澳,贤女犹能唁卫侯。

更有三仁忠与孝,高名千古出人头。

 

 

螃蟹咏

清·曹雪芹

铁甲长戈死未忘,堆盘色相喜先尝。

螯封嫩玉双双满,壳凸红脂块块香。

多肉更怜卿八足,助情谁劝我千觞。

对兹佳品酬佳节,桂拂清风霜。

 

 

庭芳·客中九日

·张可久

乾坤俯仰,贤愚醉醒,今古兴亡。剑花寒,夜坐归心壮,又是他乡。

九日明朝酒香,一年好景橙黄龙山上,西风树响,吹老鬓毛霜。

 

 

踏莎行

南宋·辛弃疾

庚戌中秋后二夕,带湖篆冈小酌

夜月楼台,秋香院宇。笑吟吟地人来去。是谁秋到便凄凉?当年宋玉悲如许。

随分杯盘,等闲歌舞。问他有甚堪悲处?思量却也有悲时,重阳节近多风雨。

 

 

回董提举中秋请宴启
·文天祥

照江叠节,载画舫之清冰;待月举杯,呼芳樽于绿净。拜华星之坠几,约明月之浮槎。

风雨满城,何幸两重阳之近;江山如画,尚从前赤壁之游。槁秸申酬,轮嗣布。


路过

雷人

握手

鲜花

鸡蛋


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