| 成语“小草远志”，比喻其人面貌似乎平庸却胸怀大志。远志，是一种药草，以根入药的叫法（名字）；小草，是中药远志的苗名。典出《世说新语·排调》：“于是人有饷桓公药草，中有‘远志’。公取以问谢：‘此药又名『小草』，何一物而有二称?’” 这是东晋时期杰出政治家谢安（320年－385年，字安石）从不问世事而逍遥快活在会稽的东山，出仕后给政治家、军事家、书法家、明帝司马绍女婿、权臣桓温(312年-373年，字元子，谥号宣武)当司马时，诙谐、博学的东晋名士郝隆（字佐。投奔桓温后官至南蛮府参军）调笑谢安的典故。原文见南北朝时期南宋刘义庆《世说新语·排调》载： 谢公始有东山之志，后严命屡臻[zhēn]，势不获已，始就桓公司马。于是人有饷桓公药草，中有“远志”。公取以问谢：“此药又名‘小草’，何一物而有二称? ”谢未即答。时郝隆在坐，应声答曰：“此甚易解：处则为远志，出则为小草。”谢甚有愧色。桓公目谢而笑曰：“郝参军此过乃不恶，亦极有会。”
上文是说，谢安一开始是想隐居东山，后来官府屡次征召，不得已，才去做了桓温的司马。当时，有人给桓温送了些药草，其中有远志。桓温拿来问谢安：“这种药又叫小草，为什么一个东西有两个名字呢？”谢安没有马上回答，当时郝隆也在座，马上回答：“这很容易解释，不出山时就是远志，出了山就是小草。”谢安听懂了郝隆的讽刺话，深感羞愧。桓温看着谢安笑着说：“郝参军这样过头的玩笑也不是恶意的，话也说得极有意趣。” 有坦腹晒书、蛮语入诗轶事的郝隆意指：在一丘之壑的山里游山玩水时声名远播，似是才学俱佳的仁人志士；而入人才济济的仕途经时济世时籍籍无名，或成嫩枝末节的普通小草。他以诙谐反喻的语言讥笑谢安的所谓隐居有些沽名钓誉，暗指他也不过如同一般草药而已。 这里简介下中药远志。其别名有葽[yāo]绕、蕀蒬 [jí yuān]、棘菀、线茶、细草、小草（根）、小鸡腿（/眼）、苦远志、细叶远志等；性微温，味辛、苦；归心、肝、脾、肾经；交通心肾，安神益智，祛痰开窍，解毒消肿；主心神不安，惊悸失眠，健忘恍惚，梦遗，惊痫，咳嗽多痰，痈疽发背，疮疡肿毒，乳房肿痛。《本草经集注》：“得茯苓、冬葵子、龙骨良。畏真珠、藜芦、蜚蠊、齐蛤。”《神农本草经》：“主咳逆伤中，补不足，除邪气，利九窍，益智慧，耳目聪明，不忘，强志倍力。”《本草纲目》：“远志，入足少阴肾经，非心经药也。其功专于强志益精，治善忘。盖精与志，皆肾经之所藏也。肾经不足，则志气衰，不能上通于心，故迷惑善忘。《灵枢经》云，肾藏精，精合志，肾盛怒而不止则伤志，志伤则喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭。又云，人之善忘者，上气不足，下气有余，肠胃实而心肺虚，虚则营卫留于下，久之，不以时上，故善忘也。陈言《三因方》远志酒治痈疽，云有奇功，盖亦补肾之力尔。”远志是祛痰开窍、安神益智、解毒消肿的常用药，与温热寒凉药均可配伍，价廉效验，深受医家与患者欢迎。 再说史实，谢安出身名门望族，少年时就得到名士王濛及宰相王导的器重。他多才多艺，善行书、通音乐，精于儒、玄、佛、道学。但他并不想凭借出身、名望去猎取高官厚禄。在公元360年出仕后，历任征西大将军桓温的司马，吴兴太守，后入朝拜侍中、吏部尚书、中护军、司徒、太保等职，如此便有了“东山再起”的典故。 谢安与王坦之挫败桓温篡位意图。举荐其侄谢玄组建“北府军”，镇守广陵，对抗前秦。在历史上著名的以上胜多战例“淝水之战”中，谢安作为东晋一方的总指挥，以八万兵力打败了号称百万的前秦军队，使晋室得以存续；又乘胜派谢玄收复洛阳及徐、兖、青、司、豫、梁六州。公元85年病逝的谢安获赠太傅、庐陵郡公，谥号“文靖”。 东晋宰相王导五世孙王俭（452年～489年，字仲宝，南朝齐时期名臣、文学家、目录学家）称其为“江左风流宰相”。后世多将他与王导并提，认为二人“相望于数十年间，其端静宽简，弥缝辅赞，如出一人”，“江左百年之业实赖焉”。
谢安，其前半生极尽声色犬马，一派纨绔子弟之形象；后半生鞠躬治国安邦，一展擎天撼地之奇才。这种历史长河中前后表现反差之最的独具个人特色与魅力的风流人物，注定会被不断“挖料”笑谈，使其成为著名历史典故最多者之一。“小草远志”和“高卧东山”、“东山再起”等成语典故都是谢安恢弘人物史里其中的精彩“片段”。其中“小草远志”，除比喻其人面貌似乎平庸却胸怀大志外，也有借指隐居与出仕之分。 以上典故也有成语“小草出山”和“出山小草”，两者同源同义，都是谓隐者出仕即比喻隐士出来做官。小草：本指远志小苗，后指代普通植物，也多用以谦称自己居官低微。出山：从山里出来。见宋·陆游《初拜再领祠宫之命有感》：“小草出山初已误，断云含雨欲何施?” 宋·陈与义《同叔易于观我斋分韵得自字》：“小草浪出山，大隐乃居市。” 注：启疾光出品，转载须注明出自启疾光网，商业用途未经授权不得转载 |
